Nuevos paradigmas en los estudios kelsenianos
Nuevos paradigmas en los estudios kelsenianos
El pasado 23 de junio, en la Sala Argúas del Instituto Gioja, se realizó la actividad “Nuevos paradigmas en los estudios kelsenianos”,organizada por elCentro de Estudios Hans Kelsen. La exposición estuvo a cargo de Carlos Miguel Herrera, profesor de CY Cergy Paris Université. La presentación de la jornada fue realizada por Martín D. Farrell, mientras que la moderación estuvo a cargo de Diego Luna. La actividad estuvo dedicada a reflexionar sobre las nuevas perspectivas de investigación en torno al pensamiento de Hans Kelsen, así como sobre las reinterpretaciones contemporáneas de su obra dentro de los estudios de teoría jurídica, filosofía del derecho y teoría del estado.
Carlos Miguel Herrera, comenzó aclarando que el objetivo de la jornada era presentar un contenido eminentemente teórico, orientado a mostrar las distintas formas en que la obra de Hans Kelsen es leída e interpretada en la actualidad. Para ello, propuso realizar un recorrido histórico e intelectual que permitiera comprender tanto la evolución de los estudios kelsenianos como los debates contemporáneos que atraviesan su legado.
Como punto de partida, Herrera se refirió a la Teoría Pura del Derecho, señalando que se trata de una obra que admite múltiples niveles de interpretación y que no puede reducirse a una única dimensión analítica. En este sentido, explicó que dentro de ella conviven distintos ámbitos de significado, entre los que destacó el plano epistemológico, el de la teoría del derecho propiamente dicha y el de la política jurídica. Cada uno de estos aspectos, sostuvo, forma parte de un proyecto intelectual más amplio que buscaba delimitar el objeto de estudio de la ciencia jurídica y precisar las condiciones de producción del conocimiento jurídico.
Sin embargo, advirtió que una de las dificultades que presentan muchas lecturas actuales de Kelsen consiste en analizar estos planos de manera aislada o en superponer unos sobre otros, perdiendo de vista la complejidad del conjunto. Según explicó, con frecuencia se privilegia alguno de estos aspectos , ya sea el epistemológico, el normativo o el político, en detrimento de los demás, lo que termina produciendo interpretaciones parciales de la obra. Frente a ello, propuso recuperar una mirada integral que permita comprender cómo estas dimensiones se articulan entre sí dentro del proyecto kelseniano.