Tres cursos filosóficos

Walter Benjamin y Aby Warburg:
Hacia una filosofía de la imagen

Profesora: Lic. Daniela Losiggio
Profesora invitada: Lucía Wegelin

Fundamentación y objetivos generales de la asignatura

El presente curso fue pensado para presentar los estudios iconográficos e iconológicos realizados a principios del siglo XX por los pensadores alemanes Aby Warburg y Walter Benjamin así como los lugares del pensamiento donde sus métodos filosóficos se emparentan. El contenido del curso perseguirá ciertos interrogantes motores: ¿Qué relación existe entre el tiempo y las imágenes? ¿Cómo es que la imagen se carga de tiempo? ¿Qué nos dicen las imágenes de la historia y de nuestra tradición política o mítico religiosa? Aby Warburg y Walter Benjamin fueron contemporáneos, no se conocieron pero llegaron a ideas similares a las que dieron nombres: Pathosformel e imagen dialéctica. Esas ideas están hechas de tiempo y de memoria, su existencia es Nachleben, es supervivencia o resistencia, vida amenazada no por la muerte sino por el olvido. Benjamin y Warburg se proponen liberar estas ideas (que no son otra cosa que imágenes) de su destino fantasmal aún a riesgo de ser arrastrados por el olvido dado a sí mismos: la locura o el suicidio, la “ausencia de obra”.

Estos dos autores escriben en épocas en que el cine irrumpe en el mundo del arte y es comprensible su interés por este fenómeno, pues ellos también, como cualquier cineasta, dedicaban sus estudios a la imagen en movimiento. Trabajar con imágenes implica auscultar aquello que existe entre lo corpóreo y lo incorpóreo, entre la esencia y la apariencia. La imagen es una instancia crítica: un límite. Tiene vida pero no es ni humana ni animal, como comenta Paracelso a propósito de la ninfa.

Eso que podríamos dar en llamar “ciencia de la imagen” se ejerce a través de dos tipos de proyectos diferentes (el “Atlas Mnemosyne” y “Los Pasajes” son su modo más exaltado) los cuales nos invitan a la contemplación de imágenes pictóricas en el caso de Warburg y literarias en el caso de Benjamin, imágenes que nos hablan de la historia y del mundo que desconocemos.

Programa y bibliografía:

Unidad 1. Introducción a la “ciencia de la imagen”.

• Agamben, Giorgio: Ninfas, Valencia, Pre- Textos, 2010.
• Burucúa, José Emilio: “Benjamin y la inmanencia del Barroco” en Historia, arte, cultura. De Aby Warburg a Carlo Guinzburg, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2007.

Unidad 2. El método warburguiano. Disquisiciones acerca de la ninfa en Grecia y Botticelli.

• Warburg, Aby: “El Nacimiento de Venus y la Primavera de Sandro Botticelli” en El Renacimiento del Paganismo. Aportaciones a la historia cultural del Renacimiento europeo, Madrid, Alianza, 2005.
• Calasso, Roberto: La locura que viene de las ninfas. Madrid, Sexto Piso, 2008.

Unidad 3. El método benjaminiano. Acerca de la imagen dialéctica y la alegoría en el drama barroco.

• Benjamin, Walter: “Alegoría y Trauerspiel” en El origen del drama barroco alemán, Madrid, Taurus, 1983.

Unidad 4. La personificación. La melancolía en la literatura y el arte en el Renacimiento y el barroco.

• Klibansky, Raymond, Panofsky, Erwin, y Saxl, Fritz: “La melancolía como estado subjetivo en la poesía” en Saturno y la Melancolía, Madrid, Alianza, 2002.
• Benjamin, Walter: “El Trauerspiel y la Tragedia” en El origen del drama barroco alemán, Madrid, Taurus, 1983.

Unidad 5. La imagen astrológica en la Reforma y la Contrarreforma.

• Warburg, Aby: “Profecía pagana en palabras e imágenes en la época de Martín Lutero” en El Renacimiento del Paganismo. Aportaciones a la historia cultural del Renacimiento europeo, Madrid, Alianza, 2005.

Unidad 6. Los proyectos de “Atlas Mnemosyne” y “Pasajes”.

• Pasajes e imágenes que se comentarán o proyectarán según corresponda.

Bibliografía complementaria:

• Calderón de la Barca, Pedro: La vida es sueño, Salvat, Madrid, 1971.
• Shakespeare, William: Obras Completas, Madrid, EDAF, 1971.
• Selección de poemas del Barroco alemán

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Daniela Losiggio es Lic. en Ciencia Política (UBA), docente universitaria (UBA). Estudió música en EMBA
Estudió arte dramático en Teatro San Martin, CELSIT y Manzana de las Luces.
Actualmente investiga la relación entre la filosofía política y las artes (UNGS, UBA, CIF) y realiza traducciones del idioma alemán de textos de teoría estética. Realiza un master en Sociología de la Cultura (IDAES- UNSAM)